Disana pun ia mendapatkan perilaku yang kurang menyenangkan. Karena masalah yang terus menimpa dirinya itu, mulai muncul gejala depresi dalam dirinya. "Gue depresi, anxiety, dan punya eating disorder, itu jujur mengganggu hidup gue banget," kisahnya. Berbagai hal mulai dari urusan keluarga hingga pergaulan, bisa memicu depresi (Foto
- Asmaul Husna As Sami artinya Yang Maha Mendengar. Allah SWT memiliki 99 nama yang baik atau kerap dikenal dengan “Asmaul Husna”. Seorang muslim sebaiknya mengetahui dan mengamalkan Asmaul Husna dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam bentuk perilaku, sifat maupun untuk wirid. Asmaul Husna mengandung banyak rahasia dan manfaat untuk kehidupan di dunia dan akhirat. Dikutip dari laman NU Online, Asmaul Husna memiliki keistimewaan-keistimewaan, salah satunya adalah sebagai doa. وَلِلّٰهِ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَاۖ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اَسْمَاۤىِٕهٖۗ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۖ - ١٨٠ Arab Latin Wa lillāhil-asmā`ul-ḥusnā fad'ụhu bihā wa żarullażīna yul-ḥidụna fī asmā`ih, sayujzauna mā kānụ ya'malụnArtinya “Dan Allah memiliki Asma'ul-husna nama-nama yang terbaik, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebutnya Asma'ul-husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.”QS. Al A'raf [7]180 Asmaul Husna As Sami Artinya Yang Maha Mendengar Salah satu Asmaul Husna yang dimiliki oleh Allah SWT adalah As Sami. Asmaul Husna As Sami memiliki arti, yaitu Yang Maha Mendengar. Akar kata As Sami dalam bahasa Arab Klasik memiliki arti mendengar, menyimak untuk memahami, menerima, perintah untuk memperhatikan, penuh perhatian untuk mengerti apa yang didengarkan. Dikutip dari laman Rumah Belajar Kemendikbud, kata As Sami memiliki arti dan makna Maha Mendengar, di mana Allah SWT mendengarkan segala suara, segala bunyi, percakapan, dan lain sebagainnya di alam semesta ini. Pendengar Allah SWT memiliki daya yang tidak terbatas, bahkan DzatNya mengetahui suara hati dan segala yang terbesik di benak manusia. Penyebutan terkait pemahaman Asmaul Husna As Sami di dalam Al Quran ditampilkan dalam beberapa ayat seperti Surah Al Baqarah ayat 127 dan Surah Anfal ayat Asmaul Husna As Sami dalam Al Quran 1. Surah Al Baqarah Ayat 127وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ - ١٢٧ Arab Latin Wa iż yarfa'u ibrāhīmul-qawā'ida minal-baiti wa ismā'īl, rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī'ul-'alīmArtinya “Dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail, seraya berdoa, “Ya Tuhan kami, terimalah amal dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”QS. Baqarah [2]127 2. Surah Al Baqarah Ayat 137فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ - ١٣٧ Arab Latin Fa in āmanụ bimiṡli mā āmantum bihī fa qadihtadau, wa in tawallau fa innamā hum fī syiqāq, fa sayakfīkahumullāh, wa huwas-samī'ul-'alīmArtinya “Maka jika mereka telah beriman sebagaimana yang kamu imani, sungguh, mereka telah mendapat petunjuk. Tetapi jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam permusuhan denganmu, maka Allah mencukupkan engkau Muhammad terhadap mereka dengan pertolongan-Nya. Dan Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”QS. Al Baqarah [2]137 3. Surah Anfal Ayat 17فَلَمْ تَقْتُلُوْهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ قَتَلَهُمْۖ وَمَا رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ رَمٰىۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِيْنَ مِنْهُ بَلَاۤءً حَسَنًاۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ - ١٧ Arab Latin Fa lam taqtulụhum wa lākinnallāha qatalahum wa mā ramaita iż ramaita wa lākinnallāha ramā, wa liyubliyal-mu`minīna min-hu balā`an ḥasanā, innallāha samī'un 'alīmArtinya Maka sebenarnya bukan kamu yang membunuh mereka, melainkan Allah yang membunuh mereka, dan bukan engkau yang melempar ketika engkau melempar, tetapi Allah yang melempar. Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan yang baik. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. QS. Al Anfal [8]17 Makna Membaca Asmaul Husna As Sami Asmaul Husna As Sami dapat dijadikan sebagai wirid dan dzikir untuk mengingatkan diri, bahwa hanya Allah SWT yang Maha Mengadakan ciptaanya dengan sebaik-baiknya. Kemudian, selain dijadikan sebagai wirid dan dzikir, Asmaul Husna As Sami juga dapat dijadikan sebagai contoh sifat dan sikap dalam menjalani kehidupan di dunia. Sehingga, memunculkan sifat dan sikap yang terpuji bagi diri maupun untuk orang lain. Pengamalan Asmaul Husna As Sami dalam diri seorang muslim dapat diwujudkan dengan menerapkan sifat seperti menghindari perkataan yang buruk, mendengarkan perkataan orang lain secara seksama apabila diajak berbincang, terlebih orang yang lebih tua. Kemudian, menghindari perilaku gibah, gosip, mengunjing, memfitnah dan sebagainnya. Selain itu, hanya memohon dan meminta kepada Allah SWT, karena sebaik-baiknya Dzat untuk juga Asmaul Husna Al Basith Artinya Yang Maha Menyempitkan & Dalilnya Asmaul Husna Al Mudzil Artinya Yang Maha Menghinakan Dalil-Makna - Sosial Budaya Kontributor Syamsul Dwi MaarifPenulis Syamsul Dwi MaarifEditor Yulaika Ramadhani
Search Kisah Doktor Hamidah. Calon yang tidak dapat menduduki atau tidak Bacaan سمع اللهُ لمن حَمدَه (Sami'allahu Liman Hamidah) Wajib shalat yang kedua dan ketiga adalah bacaan Sami'allahu Liman Hamidah untuk imam dan orang yang shalat sendirian Kisah ini pada intinya bertemakan cinta yang dibalut intrik-intrik Wisnu memberi raja sepanci nektar Hamidah terkenal dengan
Oleh Abu Abdillah Anton Purbalingga Di antara asmaul husna adalah as-Sami’ dan al-Bashir yang mengandung sifat as-Sam’u Maha Mendengar dan al-Bashar Maha Melihat. Allah Ta’ala menyebut kedua nama ini dalam beberapa ayat, di antaranya لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ “Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan-Nya dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” QS. Asy-Syura 11 Syaikh as-Sa’dy rahimahullah menafsirkan ayat di atas {وَهُوَ السَّمِيعُ} لجميع الأصوات، باختلاف اللغات، على تفنن الحاجات. {الْبَصِيرُ} يرى دبيب النملة السوداء، في الليلة الظلماء، على الصخرة الصماء، ويرى سريان القوت في أعضاء الحيوانات الصغيرة جدا، وسريان الماء في الأغصان الدقيقة. وهذه الآية ونحوها، دليل لمذهب أهل السنة والجماعة، من إثبات الصفات، ونفي مماثلة المخلوقات. وفيها رد على المشبهة في قوله {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} وعلى المعطلة في قوله {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} “As-Sami’ Allah Maha Mendengar seluruh suara, meski berbeda bahasa dan bermacam-mcam kebutuhan. Sedangkan al-Bashir Allah Maha Melihat langkah semut kecil yang hitam di malam yang gelap gulita di atas batu yang keras. Dan juga melihat aliran makanan dan air dalam tubuh hewan-hewan yang sangat kecil. Ayat ini dan semisalnya merupakan dalil bagi madzhab ahlus sunnah wal jama’ah dalam penetapan sifat-sifat Allah dan menafikan penyerupaan dari makhluk-makhluk. Pada ayat ini pula terdapat bantahan kepada kelompok musyabbihah yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya dengan perkataan-Nya, “Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Allah.” Dan bantahan kepada kelompok mu’athilah yang menolak/mengingkari nama-nama Allah, yaitu pada perkataan-Nya, “Allah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” Tafsir as-Sa’di surat asy-Syura 11 Pada ayat yang lain, Allah Ta’ala berkata إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا “Sesungguhnya Allah sebaik-baik yang memberikan pengajaran kepada kalian. Sungguh Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” QS. An-Nisa 58 Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata أَيْ سَمِيعًا لِأَقْوَالِكُمْ، بَصِيرًا بِأَفْعَالِكُمْ “Yakni Maha Mendengar ucapan-ucapan kalian dan Maha Melihat perbuatan-perbuatan kalian.” Tafsir Ibnu Katsir surat an-Nisa 58 Dalam hadits Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu anhu, beliau berkata كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنَّا إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ، هَلَّلْنَا وَكَبَّرْنَا ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، تَبَارَكَ اسْمُهُ وَتَعَالَى جَدُّهُ “Kami dahulu bersama Nabi shallallahu alaihi wa sallam, apabila kami menaiki lembah, maka kami mengucapkan tahlil dan takbir dengan suara yang tinggi. Maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Wahai manusia kasihanilah diri kalian, karena kalian tidaklah menyeru Dzat yang tuli atau jauh, akan tetapi Dia bersama kalian. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Dekat. Maha Barakah nama-Nya dan Maha Tinggi keagungan-Nya.” HR. Al-Bukhari no. 2992 Makna as-Sami’ dan al-Bashir Syaikh Muhammad Khalil Harras rahimahullah berkata, “Makna as-Sami’ adalah Maha Mendengar seluruh suara-suara bagaimanapun samarnya. Allah Maha Mendengar yang tampak ataupun yang tersembunyi. Sedangkan al-Bashir adalah Maha Melihat seluruh apa yang dilihat, seperti manusia, jin, warna, dll. Bagaimanapun kecilnya dan jauhnya.” Syarh al-Aqidah al-Wasitiyah Meluruskan Akidah Kaum Muslimin Penjelasan tentang kelirunya orang yang menafsirkan as-Sami dan al-Bashir dengan ilmu. Bahwasanya Allah subhanahu wa ta’ala mendengar dengan pendengaran-Nya dan melihat dengan penglihatan-Nya, sebagaimana hadits Abu Hurairah radhiyallahu anhu أن النبي – صلى الله عليه وسلم – يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَة {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} فَوَضَعَ إِصْبَعَهُ عَلىَ عَيْنَيْهِ وَإِبْهَامَهُ عَلىَ أُذُنَيْهِ “Nabi shallallahu alaihi wa sallam membaca ayat Sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Melihat.’ Lalu beliau meletakkan jari telunjuknya pada kedua matanya dan ibu jarinya pada dua telinganya.” HR. Abu Dawud no. 4728 dan dishahihkan oleh al-Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan Abi Dawud Imam al-Baihaqi rahimahullah menjelaskan hadits di atas, “Maksud isyarat yang diriwayatkan dalam hadits ini adalah menegaskan sifat mendengar dan melihat pada Allah Ta’ala. Maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengisyaratkan pada tempat mendengar dan melihat kita untuk menetapkan sifat mendengar dan melihat bagi Allah Ta’ala. Karena jika makna mendengar dan melihat adalah ilmu, niscaya Nabi shallallahu alaihi wa sallam akan mengisyaratkan kepada hati, karena hatilah tempat ilmu pada kita.” Al-Asma was Shifat 462/1 Ini adalah bantahan kepada sebagian kelompok al-Asya’irah, karena Imam al-Baihaqi yang memiliki pemahaman al-Asya’irah rahimahullah membantah mereka. Mereka menjadikan pendengaran dan penglihatan Allah sebagai ilmu-Nya terhadap apa yang didengar dan dilihat. Ini merupakan tafsir yang salah. Karena sesungguhnya orang yang tuli mengetahui keberadaan suara-suara, akan tetapi tidak mendengarnya. Seorang yang buta juga tahu jika di depannya ada orang lain, bangunan, dan diapun mengetahui ada langit dan bumi, namun dia tidak melihat itu semua. Meski demikian, dia tetap sebagai “orang yang tuli atau buta”. Buah Mengimani Nama as-Sami’ dan al-Bashir Di antara buah mengimani nama as-Sami’ dan al-Bashir adalah akan menumbuhkan sikap muraqabah merasa diawasi oleh Allah, karena apa yang dilakukannya pasti dingar dan dilihat oleh Allah. Sehingga seorang hamba selalu mawas diri dan mempertimbangkan segala langkah yang akan ia tempuh dalam gerak-geriknya. Hal ini akan membuahkan takwa pada diri seorang beriman. Mudah-mudahan yang sedikit ini bermanfaat dan menjadi amal shalih untuk kami dan pembaca sekalian. Semoga Allah senantiasa menjaga kami dari segala macam kejelekan dan mengokohkan kami di atas kebenaran, wallahu alam.
Ceritamotivasi berikut diambil dari kisah nyata tragedi pesawat Challenger. Kisah nyata ini semoga dapat menjadi sumber motivasi bagi anda semua yang mungkin saat ini belum mencapai apa yang anda inginkan atau sedang mengalami sesuatu yang mungkin tidak anda inginkan. Anda pun sebetulnya mempunyai cerita kehidupan anda sendiri, tuliskanlah
inikisah nyata saya Apple cider vinegar is purported to treat numerous diseases, health conditions, and annoyances Hamidah bersikap professional menjalankan tugasnya dan tetap kene menanya soalan yang berkaitan kesakitan yang dihadapi pesakitnya serta memeriksa pesakitnya, walaupun sakitnya di bahagian kemaluan, sebagai seorang doktor itulah tanggungjawabnya Peristiwa ini menjadi populer
Adacerita menarik tentang pesugihan 'celeng kresek' dialami warga Jawa Timur. Pak Sarno (sebut saja begitu), semula hidup sederhana bersama keluarga. Beberapa lama, dia jarang kelihatan berada di tengah masyarakat. Tanpa diawali cerita ini-itu, Pak Sarno lalu membuka usaha warung soto. Dalam tempo relatif singkat, sotonya laris.
. 426 492 111 11 245 451 226 361
cerita nyata tentang as sami
